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。能看到念无生，是名真看话头。第二关于执着“念佛是谁”，在话尾上用心，以生灭法为是的人，也可以照上述的意思，即向念起处看到一念无生去。第三关于观无念已得寂静轻安而遇到任何境界的人，你只照顾本参话头，一...是无生，也就是回到心的源头；第三阶段是观念头本是无生 (不区分为主客) ，已得种种寂静轻安与法喜，遇到一些奇特境界的人，此时应该照顾本参话头，一念不生，佛来佛斩，魔来魔斩，一概不理，不落群邪；第四个...
魏建中
|五明研究|
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、名行师德，命三藏义学沙门庆吉祥，以蕃汉本参对楷定大藏圣教，名之曰至元法宝勘同总录。华梵对辨，名题各标，陈诸代译经之先后，分大小乘教之品目。言简意密，文约义丰。旧梓方册，未类梵典。今前松江府僧录广福...崇恩“谨发敬心，舍财刊景德传灯录第二卷补入大藏经印造流通②。” 同年，“杭州路南山大普宁寺耆旧比丘崇福，谨发心施财入本寺经局，助刊传灯录世字第二卷③。” 泰定元年(1324)八月，“杭州路南山大普宁...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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集汉蕃两地高僧大德于京师，以汉蕃本参对，楷定大藏目录。至元二十六年(1289)，将新编《至元录》刊板印行。新编目录以大小乘经、大小乘律、大小乘论、圣贤撰集为序分类，先录《开元录》入藏典籍，后依次续补《贞元...北京智化寺元《延祐藏》本考 ■ 何 梅 ---------------------------------------------------------------------------...
何 梅
|佛学论文|因明|五明|
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果欲了脱生死，先须发大信心，立弘誓愿。若不打破所参公案，洞见父母未生前面目，坐断微细现行生死，誓不放舍本参话头，远离真善知识，贪逐名利。若故违此愿，当堕恶道。发此大愿，防护其心，方堪领受公案。或看‘无...何所得？’曰：‘本自无失，何得之有。’普曰：‘莫不是学得来者？’曰：‘一法不有，学自何来？’普曰：‘汝落空耶？’曰：‘我尚非我，谁落谁空？’普曰：‘毕竟事若何？’曰：‘水浅石出，雨霁云收。’普曰：‘莫...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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深居"的隐士；其二，他也不像其他禅师住山、闭关那样(禅宗名言日：不破本参不住山，不到重关不闭关)，是为了避喧趋静深入禅定。那么，他为什么长时间生活在猎人之中?笔者大胆猜测，他，六祖慧能，是为了更好修行...，自以为有佛徒的情感，起码是真诚的。我在文中推论《坛经》最早的版本系《六祖法宝记》，本认为是一个比较新鲜的提法，前几日在网上偶然发现台湾《汉光杂志》(2004·172)中央大学林崇安教授的文章已将此...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
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十方虚空，并皆滑殡，不为从上古锥舌头之所瞒，识得现在七尺之躯，不过地水火风，自然彻底清净，不挂一丝，是则为初步汲参，前后际断者。（即初关）破本参后，乃知山者山，河者河，大地者大地，十方虚空者十方虚空，地...念为宗，无相为体，无住为本。”（注十三）我分析“无”之意义，具有六种妙义：①扫荡性（超越性）②平等性（无差别之执着性）③自由性（心灵提升）④内在性（日常性）⑤创生性（活动性）⑥中和性（圆融性）。关于此...
陈荣波
|佛学论文|因明|五明|
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引起了极大的悲痛。埋葬母亲之后，他于松陵闭关。不料在闭关期间大病一场，乃以参禅工夫求生净土。他说：“逮一病滨死，早日得力处分毫俱用不着，方乃一意西归，然犹不舍本参，抉附有禅有净之科。&...教的传播有很大影响。
宋明以来，江浙一带民间结社念佛之风也十分盛行。先是有钱塘人省常，于北宋淳化年间(990—994年)在杭州昭庆寺聚从结社，结会念佛，专修净土，后又有遵式及其弟子本...
业露华
佛学论文|因明|五明
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净土宗念佛稳妥，生到西方极乐世界了生死的好。
刚刚明心见性的时候只是初悟，破本参，才跨过第一道门坎，妄习犹在，生死不能了。须勤于保护，历境练心，把多生历劫执著的妄习消灭光，真正做到与《金刚经》...打开本来见到本性，就是褝宗，证到最后，心通十方世界，十方世界在我心中圆，诸佛在我心中，我在诸佛心中，光光互摄重重无尽彼此交参无碍，这就是华严宗。
所以，我们说心密一宗包括诸宗，实非过语。此法得...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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种不是前后层次，须要齐臻。
紧而不正，则枉用工；正而不紧，则不能入。既入，须要绵密始得相应；既相应，须要融豁方为化境。
佛法工夫，着不得一毫别念。行、住、坐、卧，单单只提起本参话头，发...。但此昏沉散乱，都从自己立志不坚、信道不笃之所致。深为可惜。
佛法工夫，全要自参自悟。即至亲厚之父子、师友，俱替代不得，亦非世法之技艺可以传授得的。譬如他人吃饭，只是他人腹饱，己腹仍是饥饿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗称之为破本参，仍有重关和牢关，必须在事相上修得，事理圆融，空有无碍，才是究竟觉。
“觉”的程级有三，即自觉、觉他、觉性圆满，阿罗汉有智慧，缺乏慈悲，只能自觉，不能觉他。菩萨上求佛道，下化众生，...因此对于维护中华文化，发扬佛教精神，关心社会，关心人类，是其办学的本怀，创办人晓云法师办学的目的，是以佛陀的慈悲与智慧，无私无我、积极奉献、服务社会、净化人心。
今天虽然教育普及，物质丰盛。然而...
隆迅法师
|五明研究|
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